Hoje, 24 de fevereiro completa 94 anos do voto feminino: uma conquista da luta das mulheres

Jornalista Lucélia Muniz

Ubuntu Notícias, 24 de fevereiro de 2026

@luceliamuniz_09     @ubuntunoticias     @marya_elihanna

Por Maria Eliana de Lima

Associação Cristã de Base-ACB

Graduada em História pela Universidade Regional do Cariri-URCA com Especialização em Teoria e Metodologia da História pela URCA.

Em 25 de fevereiro de 2015 foi instituída a Lei 13.086 como sendo o "Dia da Conquista do voto feminino no Brasil" o termo "conquista" faz jus ao engajamento   das mulheres em diversas forças de luta e ações em contexto político organizativo, coletivos, sindicais, comunitárias, estudos e muito mais...

Assim, é importante lembrar, que o voto feminino foi reconhecido em 24 de fevereiro 1932 através do decreto 21.076, mas, somente em 1933 mulheres puderam votar e ser votadas, foi incorporado à Constituição de 1934, porém, facultativo e somente em 1965 tornou-se obrigatório.

Faz-se necessárias algumas reflexões levando em consideração estas datas. Primeiro, são datas significativas que descortinam a História e mostram caminhos, processos políticos e organizativo das mulheres em diversas frentes de militância, ações e lutas.

Segundo, compreender o nível de organização e quais pautas demandavam a partir da ausência de políticas para as mulheres, principalmente no exercício político de votar, ser votada e influenciar.

Terceiro, na década de 1920 aconteceram diversos movimentos "chamados de contestação" contra o sistema político e cultural do Sistema vigente, numa época que aconteciam   mudanças urbanas, econômicas e políticas.

Nessa conjuntura que mulheres ativas   militando em diversos    espaços de organização política, cultural, comunitária, negro, criação da Liga internacional da mulher sempre em busca da acentuação feminina desde denúncias a reivindicações sócio, político, cultural, educação, reconhecimento.

Ressaltamos aqui a organização permanente e influente das mulheres negras, (que já vinha desde a época colonial) e intensificou-se, no século XIX fortalecendo-se nesta época através de associações recreativas, imprensa negra, cultural por meio de denúncias, contra o racismo da sociedade branca, contra o machismo e desigualdades sociais, de classe e raça, estudos e pesquisas e até hoje orienta, digo, é referência para o movimento feminista negro, ONGs, movimentos sociais e cultural.

E hoje? O que diz esta data para as mulheres?

Nestes 94 anos, aconteceram muitas transformações e mudanças significativas resultados da luta das mulheres, quer brancas, negras, indígenas, mulheres das águas e das florestas, da cidade e do campo, LGBTQI+

São muitas conquistas, mas nunca esquecer que todas essas conquistas foram possíveis através dessas (destas) muitas lutas e até de tombamentos por questões de lutas, políticas, por terra, por posicionamento, por sexismo, machismo "feminicídio", misoginia e tudo isso amparado por esta sociedade patriarcal, de classe, raça e gênero.

Estamos em 2026, ano eleitoral onde elegeremos um(a) Presidente(a), deputados(as) federal e estaduais senadores(as).

E quanto, nós mulheres, hoje, somos representadas nestes espaços?

Na Câmara de deputados federal, de 513 cadeiras, apenas 17,7% estão ocupadas por mulheres, ou seja, 91 mulheres. No Senado, cerca de 20%, do total de 81 senadores(as), 16 são mulheres.

E representação das mulheres negras 1% a 2% no Congresso Nacional.

E nas Assembleia Legislativas, cerca de 18% em todo Brasil.

E aqui, dispensaremos falar da quantidade de prefeitas, vereadoras e presidentes de Assembleias Legislativa em todo Brasil.

O que essa conta significa?

É uma referência importante para repensarmos nossa trajetória tanto na condição de eleitores e eleitoras, bem como de militância político na condição de militância e candidatas para estes espaços.

Dois movimentos para reflexão:

O primeiro,   é muito importante a representação popular e de luta dessas mulheres, que sejam  voltadas  para as reais situações da diversidade e adversidades das mulheres e da classe  trabalhadora.

E ainda ter conexão com as políticas que de fato mudem e transformem vidas sob desenvolvimento econômico, mas, coletivo, comunitário, solidário, ambiental e perspectivas social, saúde, educação, etc.

E quais conexões entre a luta atual das mulheres à luta das mulheres da década de 1920?

Reconhecer quem veio antes, respeitar e sempre trazê-las à memória enquanto História, referência de sonhos e esperanças! 

São 94 anos e vê que para transformações acontecerem é um processo permanente.

São diversas barreiras que pautam desafios. É preciso pensar uma sociedade que paute interseccionalidade de classe, raça, gênero, territórios, cidadania, Bem Viver: Sustentabilidade econômica e de vida.

A Associação Cristã de Base, nesses 43 anos de ação na região do Cariri com extensão à outros Estados do Nordeste traz, nas suas elaborações, a luta por transformações    tendo como missão "contribuir com as comunidades no exercício da cidadania para a convivência com o semiárido" e neste contexto entendendo a dinâmica de muitas mulheres do campo, participativas, militantes contribuindo através dessas lutas e quintais produtivos de mudanças significativas.

E viva as mulheres com sua diversidade, ações e lutas do campo e da cidade, bem como político e condição militante das mulheres periféricas, trabalhadoras, sindicais!